자비와 자유 >

OBS 주말의 명화 ' 브레이브 하트 ' 1280 년 스코틀랜드 월리암 웰레스의 독립투쟁 , 잉글랜드와 스코틀랜드의 독립전쟁얘기다 , 1995 년작 .

잉글랜드 왕 롱 생크에 저항하다 배신과 음모 혹은 나약해진 스코틀랜드의 운명 앞에서 굴종보다는 자존을 지켜서 고통스런 처형을 맞은 월레스 ( 웰 깁슨 ) 의 얘기다 . 잉글랜드 공주 이사벨 ( 소피마르소 ) 과의 사랑얘기도 곁들여져 영화의 재미를 구성해 간다 . 그가 처형되기 전 고통을 줄여 주겠다는 법집행관의 마지막 거래 제안인 자비 (Mercy) 를 구하라는 한마디를 끝내 거부하고 마지막 외친 자유 (freedom) 란 외침이 긴 여운으로 남는 영화다 . 

영국은 알다시피 3 개의 군주국가의 연합이다 . 북 아일랜드 , 스코틀랜드 , 잉글랜드 . 스콜틀랜드는 독립국가연합의 형태를 띄고 있어 잉글랜드와는 다른 독자적 법률을 가진다 . 아일랜드는 독립되었고 북아일랜드의 일부주만 영국령이 된 상태다 .  십수년전 영국 여행당시 한밤중에 테러 위험소동으로 숙소에서 대피한 기억이 있다 . 지금 기억으로 그날의 소동은 북아일랜드의 독립투쟁문제였던 것같다 .

영국 어떤 나라인가 ? 크롬웰의 시민혁명이 근대화 시민혁명의 효시가 되었던 나라 , 엘리자베스 여왕의 통치 , 사촌인 스코틀랜드의 메리 여왕 처형 등 나름 인간욕망의 투쟁사가 어느 나라처럼 진행되어왔지만 자발적 민주 의식이 가장 먼저 발현된 국가 아니던가 ?  물론 산업혁명의 영향으로 자본가들이 나타나면서 자유사상가들의 백 그라운드가 되어 시민혁명이 완성되었지만 어쨋든 시민이 처음으로 주인되는 변화를 시도한 그 자존심은 영국인의 것이겠다 . 스코틀랜드의 독립을 위해 투쟁한 윌리엄의 얘기는 국가간 독립을 주제로 한 우리와 일본의 관계에도 시사하는 측면이 커다 . 당시 스코틀랜드를 배신하고 잉글랜드 롱생크에 붙어먹은 군주들은 우리의 친일파와 다르지 않겠다 . 그러나 영국의 역사는 스코틀랜드의 시각으로 쓰여졌고 이런 영화를 만들어 낸다 . 우리는 동학은 성공하지 못했고 스코틀랜드인 시각으로 역사도 기술되지 못했다 .

‘ 자비 ’ 보다는 ‘ 자유 ’ 를 ! 

독재자의 자비를 구걸하기보다는 자유 그 무한의 열린 인권을 선택하는 그 기상과 기질이 오늘의 스코틀랜드를 만들지 않았을까 . 브레이브 (Brave) 가 용맹 ( 勇猛 ) 이란 의미이니 이 영화는 제목에서부터 주제를 제시하고 있다 .  권력자의 자비를 구할 것인가 ? 아니면 자유를 원할 것인가 ? 이 문제는 오늘을 사는 누구에게도 예외는 아니다 . 권력관계로 짜여진 우리 사회의 현실 , 공천을 받아야 의원출마가 가능한 것부터가 그렇다 . 정당정치 자제가 벌써 권력관계를 내포한다 . 그러니까 무소속이면 힘을 얻지 못하는 정치현실 , 당선된 연후에라도 정당소속이 되어야 무리 짓기가 가능한 것은 비단 우리의 정치현실만은 아니지만 우리는 그 ‘ 집단의 힘 ’ 이라는 것이 결국 자당의 이익에만 초점을 맞추니 어쩌랴 .

기업체도 직원이 사장과 부장의 자비를 구하는 상황이고 , 민노총소속 현대차 노조의 급여는 일억원대 , 하청 . 재하청회사 직원은 2 천만원대 , 이것 없애자는 광주형 일자리는 이제 그 취지도 잊어버린 상태 ... 이렇게 가면 그것은 분명 자유가 아니다 . 권력자의 자비를 구할 것인가 ? 아니면 권력자의 자비가 필요없는 자유로운 사회를 만들어 갈 것인가 ? 물론 어떤 제약도 없는 무한의 자유상태가 되면 그것은 자유가 아니라 방종으로 흐를 우려도 있다 .

성숙한 사회는 ‘ 자유 ( 自由 )’ 보다는 ‘ 자율 ( 自律 )’ 이 맞겠다 .  싱가폴대학 아시아 1 위인 것은 교수 정년이 보장되는 안정적인 직장이어서가 아니라 자율적으로 최하위를 기록하는 교수들을 탈락시키기 때문이다 . 그것이 자본주의 논리이며 나아가 자연의 질서다 . 자본주의는 보수적 가치이며 보수적 가치는 자연법을 따른다 . 때문에 비현실적이지도 않고 이상주의의 달콤한 환상에만 빠지지도 않는 현실적 이상주의가 맞겠다 . 비현실적 이상 사회 ! 그것은 역사상 실패로 검정된 공산주의였다 . 그러나 사회주의는 따뜻한 자본주의다 . 지금은 이 두 가지의 이념을 구분하지 못하고 섞어서 난리법석이다 . 그건 과거 정권이 세뇌시켜 만들어 준 유물이다 .

자유로운 경쟁 , 그러나 패자에게도 애정을 갖는 경쟁주의가 가장 바람직한 인류가 최종 개발한 시스템이겠다 . 그것이 그렇게 어려울 것도 없는데 역사가 너무 명확히 보여주고 있는데 아직도 우린 어두운 밤이다 . 권력자에게 자비를 구하는 시대는 이미 17 세기에 끝났는데 아직도 자비를 구해야 하는 사회 환경이라면 슬프다 . 그렇다고 경쟁을 거부하는 절대적 평등주의는 아직도 꿈속을 헤매고 있는 몽상병 환자다 . 주말 영화한편으로 이것저것 많은 것을 생각해본다 .